Как и во всей России, святочный период в донских казачьих станицах был связан с гаданиями. Особенно действенным считалось гадание под Новый год (сейчас Старый новый год, наступающий в ночь с 13 на 14 января), то есть в Щедрый вечер. Как правило, к гаданиям прибегали с целью узнать свою судьбу: суждено ли в наступившем году выйти замуж или жениться, богат будет жених или беден, красивой будет невеста или дурна собой, и т.д. Рождество – это праздник своеобразного обновления, очищения и благословения. Оно почиталось казаками и донскими жителями намного раньше, чем введённый Петром I Новый год. В XVII веке Новый год казаки по старинке отмечали осенью, но особенно не праздновали. Традиции пышных празднеств, карнавалов пришли на Дон в конце XVIII века, окончательно утвердившись в XIX веке.
К рождественскому посту в прошлые века относились как к возможности покаяния, очищения и обновления, а казаки в канун Рождества обходили свои владения и произносили слова, передающиеся из поколения в поколение – колядки. Это пожелания богатства, процветания, здоровья.
Так, с особенным чувством казаки относились к лошадям. В рождественский сочельник хозяин первым делом посещал конюшню со словами «На коня, на кобылу, на сивую гриву, на пушистый хвост, на стопу блинов, на бутылку водки, на меру пшеницы, на букатку мяса, на рубль денег».
Ряд донских станиц славился своим специфическим обрядом, под названием «бабья каша». Проходил он на второй день торжества. Молодые казачки гуляли у повитухи.
Собирались у нее только те казачки, на которых повитуха принимала роды. Повитуха варила кашу и угощала казачек, а они ей дарили традиционные женские подарки, например, головные платки. В итоге утром повитуха должна была помолиться за женщин, которые ели её кашу. Обряд совершенно не приветствовался и даже запрещался церковью. Более того, этот обряд подчеркивал уважительное отношение казачек к продолжению и таинству родства.
Женщины совершали заговор против темных сил, выказывая тем благодарность судьбе за появление на свет любимых детей. Мужской пол не допускался на такие вечеринки. Женщины молились за успешное прошлое, и надеялись на счастливое будущее. Во время гаданий, женщины пытались узнать, где находятся их суженые, далеко ли, и что с ними. Расстояние пытались определить по лаю собак и по людскому шуму.
Прибегая к гаданиям, девушки пытались узнать и материальное положение будущего супруга. Для этого, исключительно по счету, выбирались колья в тыну или на плетне. Если кол оказывался с корой – значит, жених будет богатым, если кол был голым – значит, будет бедным. Казачки очень искренне верили в знаки судьбы.
Вера в такие заговоры заставляла девушек совершать и иные ритуальные действа. В рождественскую ночь они ловили в загонах для скота овец. Если попадался баран – значит будет счастье. Если в темноте попадалась овца – значит девица, в ближайшем году останется холостой. Экспериментировали девушки и с шерстью овец. Если вырванная шерсть была черной – значит, суженый будет брюнетом и наоборот.
Святочный период вообще отличался множеством гаданий. Этот самый мрачный и холодный период года подталкивал к размышлениям. Все вокруг было сковано морозами, солнце грело слабо и, казалось, скоро покинет этот мир. Поэтому, многие гадания представляли собой борьбу за его возвращение.
Очень распространенным, в крещенский вечер, был обычай рисовать мелом или копотью свечей на дверях и окнах хижин кресты. Это должно было отпугивать чертей, которые, возможно, попытаются проникнуть в дом.
Самое интересное гадание – на петуха. У славян петух считался вещей птицей. Потому на Новый год и Святки девушки обязательно проводили предсказательные обряды. К чему потянется петух, таким и будущий муж будет. Если воду пьёт из блюдца, то выпивать будет, к зеркалу подойдёт – муж будет гулящим, к деньгам – богатым, к глине – к бедности. Надёжным считалось гадание на обручальном кольце, через крышу кидали башмачок – куда носом упадёт обувка, в ту сторону и замуж девка выйдет.
Но самым популярным на Дону и в наше время остается гадание на варениках с сюрпризом. Если попадался вареник с мукой, жизнь будет богатой, но тяжёлой, с солью – горькая, пустой вареник – пустая жизнь, а с монетой – счастливая и долгая. Вареники олицетворяли сытую, богатую жизнь, не зря в старинной щедровке говорится «Щедрик-ведрик, дайте вареник. Грудочку кашки, кильце ковбаски...». Кроме того, вареники – это очень сытная пища, сдобренная маслом, сливками или сметаной, которую можно было есть после поста.
И напоследок: что бы вам ни выпало в гадании, помните – хорошее сбудется обязательно, а в плохое не верьте – чепуха все это.
Донские традиции: святочные обряды и гадания казачек
